芒果体育：一方面写下巨著《美国的民主》，从法国角度思考一个更加平民的美国所具有的潜力与问题，但只要翻到最后几章就不难发现：这位思想的巨人，在面对印第安人、黑人的时候，姿态如此之高。

　　更不用提，托克维尔除了旅行美国，写下《美国的民主》之外，也旅行与派驻刚被法国征服的阿尔及利亚，从同情转向，设计了一系列的分化与殖民政策。他的殖民思想与文章，已经收录出版了英译本：

　　如果你看过《青年马克思》电影，可能会留意到一幕：当蒲鲁东在法国集会时，提问者有一位是黑人，但马克思只顾嘲笑蒲鲁东，没有对种族/殖民问题发言。

　　但是，当马克思在1840年代末流亡英国时，改观了。虽然当时已近宪章运动的末期，但是领运动袖之一的欧内斯特·琼斯（Ernest Jones）与马克思交往期甚密，对他的转向产生了巨大的影响。

　　马克思首先要面向的是琼斯的国际化团队：两名爱尔兰自由战士威廉·道林（William Dowling）和托马斯·费（Thomas Fay），以及西印度奴隶的儿子黑人、废奴主义者威廉·库菲（William Cuffay）。

　　不过，马克思到时，琼斯已经入狱，而后续领军人乔治·朱利安·哈尼（George Julian Harney）则改组了宪章运动，往政党方向发挥，将首次在1850年，将《宣言》翻译成英文。

　　次年，琼斯出狱后，马克思和他展开合作：为宪章运动的报刊《寄语人民》撰稿，也和琼斯合作了6篇文章。

　　为什么琼斯的宪章运动（面向英国工人，争取普选权结社权等），在1850年左右转向国际化呢？显然，这和宪章运动在英国本国惨败有关（Michael Mann的《社会权力的来源》第2卷有精彩的分析）。于是，琼斯寄希望于第三世界的劳工力量，当然也就包括奴隶、殖民地。

　　作为《寄语人民》的忠实读者和撰稿人，马克思见识了该刊物由琼斯开设的专栏“新世界”和“我们的殖民地”，一起谴责英国的帝国主义行径。在报刊改组后，琼斯也继续发言：

　　在《宣言》（1848年）芒果体育，马克思并没有论证帝国主义对殖民地的深刻影响以及废奴、废除殖民地、爱尔兰等问题。但到了1850年代初，为《纽约每日论坛报》（当时美国发行量top的报纸，马克思是欧洲记者，当然有些是恩格斯代笔）再发文时，已经开始批评英国的帝国主义行为。

　　另一个汇集，是随着东印度公司议题成为1850年代英国议院的讨论议题，使得英国统治印度的细节被更多地暴露出现。当琼斯以“东方的爱尔兰”来指代印度时，马克思也接下这一笔，继续以此来发文呼吁放弃英国的殖民统治芒果体育。

　　不管是1853年马克思写下的著名的文章：The Future Results of British Rule in India，还是当1857年印度暴发反殖民起义时，都反映了当时马克思给恩格斯的一封信写道：印度是我们最好的盟友。

　　而这个结盟，当然，是受到了宪章运动的深刻影响。也许正是如此，我们在《资本论》第一卷的最后部分，才会看到马克思写一章：《现代殖民理论》。

　　政治经济学在原则上把两种极不相同的私有制混同起来了。其中一种是以生产者自己的劳动为基础，另一种是以剥削别人的劳动为基础。它忘记了，后者不仅与前者直接对立，而且只是在前者的坟墓上成长起来的。