芒果体育前两天，在一次会上，我讲了一次有关理想信念方面的问题。对于这个问题，确实也有过一些思考，但是真要讲起来，特别是讲出来要能有一定的说服力，恐怕也不那么容易。所以只能试一试。

　　谈到理想信念芒果体育，离不开对的看法。或者换个说法，对到底有没有坚定的信念。对这个问题，可能有 一些人持否定的回答。不过从马克思的观点来看，与理想无关，这个说法可能会让不少人大跌眼镜。因为在《德意志意识形态》中，马克思和恩格斯明确地写道：“对我们来说不是应当确立的状况，不是现实应当与之相适应的理想，我们所称为的，是那种消灭现存状况的现实的运动。这个运动的条件是由现有的前提产生的。”

　　马克思主义所说的，却与空想社会主义者们关于未来的描述是有着本质区别的。马克思和恩格斯所指的，与空想社会主义所描述的有着本质的不同，马克思和恩格斯所说的，主要是指由无产阶级领导的，由千百万人参与的消灭资本主义制度的群众运动，是一场伟大的实践活动。在《宣言》1890年的德文版序言里，恩格斯是这样写的：“在1847年，社会主义意味着资产阶级运动，则意味着工人的运动。当时，社会主义，至少在大陆上，是上流社会的，而却恰恰相反。既然我们当时已经十分坚决认定工人阶级的解放应当是工人阶级自己的事情，所以我们一刻也不怀疑究竟应该在这两个名称中间选定哪一个名称。而且后来我们也根本没有想到要把这个名称抛弃。”

　　马克思和恩格斯把他们对的理解与空想社会主义对的理解作了清晰的切割。只是我们今天在宣传的时候，对的理解却不幸又陷入了空想社会主义的泥淖。我们小时候的老师们，把描绘成一个伟大的天堂，这与马克思主义完全是不相干的，甚至是背道而驰的。

　　实际上，这个概念本身是指现实的推翻资本主义的运动，指的是这个运动的全过程，而社会的实现不过是这个伟大运动的终点。所以运动本身就包含着社会的建立。这个运动是一个伟大的漫长的过程。在这个运动的终点之处，那个未来的社会形态并不是如我们过去所听到的，或者所以为的是所谓“完美”的社会。在马克思主义者看来，从来不存在什么“完美”的社会，这样的所谓“绝对完美”在人类社会历史上过去不曾存在过，将来也绝不会产生出来。即使在资本主义被取代之后，而新的社会也是有着社会基本矛盾的芒果体育，也有生产力与生产关系的矛盾运动，更有人与自然界之间的矛盾运动。人类需要解决很多问题，甚至包括随时可能存在的危及人类社会生存的问题。正是这类矛盾的存在，才会推动人类社会的发展。如果没有矛盾，人类社会不可能存在了。

　　当然，社会必有其美好的方面，这主要是指，通过运动的实践，最终推翻了现存的资本主义社会，建立起一个取而代之的新社会，这个新社会能使人类得到彻底的解放。这种解放首要的是指从繁重单调的劳动分工中得到解放开始，随着生产力的高度发展，使得整个资本主义的生产关系必须随之发生改变，并最终以一种新的生产关系来取代资本主义的生产关系。在这个过程中，人类的生产方式由带有一定盲目性的市场经济进入到一个人类能够高度掌握与控制的计划经济。这就使人类社会从社会生产的必然王国进入到自由王国。也正是因为如此，原有的阶级剥削和阶级压迫也不复存在了。分工也不复存在了，人们的自由创造成为了人类劳动的本质。人类自身也就有了真正的自由发展。

　　在今天资本主义占优势的世界上，对我们的意义就在于它仍然是一个消灭资本主义消灭资产阶级的现实的运动。这种消灭并不完全都是破坏性的力量，它也包括建设性的力量。比如，中国特色的社会主义道路，本身就是这个伟大的运动的一个组成部分，或者说是一个环节。它就具有伟大的建设性意义。在世界的其他部分，反对某个大国的霸权主义，反对国际垄断资本的剥削和压迫，也都是这个运动中的组成部分。

　　现在，有不少人不太相信，包括一些员，在询问他们是否坚定地信仰的时候，他们中有些人是不敢大声回答的，因为他们心里没有底。之所以没有底，就跟他们对的理解只是停留在未来的美好社会的层次上有关系。所以不少人甚至会认为社会就是虚无缥缈的，当然也有人因此会认为是永远无法实现的。如果把理解为“无限美好”的社会，说它永远无法实现并没有什么不对。因为即使作为一种社会形态，也不可能是“无限美好”。即使到了社会这个未来的社会形态，它的社会矛盾依然是存在的，仍然有很多问题等待着人们去解决。只不过，比起资本主义来，其优越性就在于它更大程度地解放和发展了人类社会的生产力。不过也仅此而已。

　　那么作为现实的运动这个概念，绝对不是虚无缥缈的了。它很现实，它是发生在我们身边的事情，不是离我们很遥远的事情；它是发生在当前的事情，而不是发生在未来的事情。运动存在的条件，完全是现实资本主义所带来的，所产生的。资本主义是现实的，但它会渐渐丧失其现实性，而仅仅成为某种现存。而的现实性恰恰是在资本主义的矛盾运动当中产生出来的。有人曾经说，现在还没有社会的实践，马克思的理论有什么依据？现在确实还没有社会的实践，但是已经有了运动的实践，而运动的发生及其实践，正是由于资本主义矛盾运动的存在而导致的。

　　如果我们对的认识建立在这样一种理解之上，那么我们对的信念就是有着坚定的现实基础的了。我们没有理由说话没有底气，我们没有理由对丧失信心。道理也并不复杂。事业或者运动是为世界上绝大多数人口造福的运动，是必定得到世界人口大多数所支持的。那么在人类的历史上，还没有哪一种活动能得到这么多人的支持和拥护。那么这样一个伟大的事业，有什么不可能取得胜利呢？每一个参与到这个伟大事业的人，当他们自己面临生命终点的时候，仍然会对这个事业有着巨大的信心，有着坚定的信念，相信他们从事的这个伟大的事业一定会继续下去，并且一定会取得最后的胜利。因为这个世界的多数人是支持这个事业的。

　　有人对能否实现存有怀疑，这里做些简单的回复：第一，有人认为地球资源有限，所以认为物质产品极大丰富与按需分配是不可能做到的。实际上，其一，地球上现在已经得到利用的资源绝大多数来自于陆地，而占地球表面70%的海洋，其资源远远没有得到有效的利用。随着这类资源不断进入生产领域，物质产品的生产是能够做到使之极大丰富的。其二，任何垃圾和废弃物都是相对的，都有可能转化为资源。随着科学技术的发展，这个目的不难实现。当然，这需要抓紧时间。其三，随着航天技术的发展，人类对太空资源，特别是太阳系内各行星以及其卫星上资源的利用已经有了一定的可能性，将来会变成现实的可能性，直到成为现实性。

　　第二，有人认为环境与生态的恶化会阻碍的实现。这个问题如果追根究底，其祸根还是在于现有的资本主义制度方面。正是资本对利润的疯狂追逐，才会有今天环境恶化及生态失衡的问题。随着资本主义制度最终的覆灭芒果体育，这个问题一定能够得到缓解直到根本地解决。

　　第三，关于按需分配的问题。人们会认为，人们的欲望是无止境的，因此，按需分配是不可能实现的。这里有一个观念的混淆，即把欲望与需要混为一谈了。需要是有限的，欲望则远远超出人们的实际需要，按需分配并不是按欲望分配。按欲望分配是根本不可能的，但按需分配则是完全可能的。

　　第四，有人会认为私有观念是不可能消除的。其实，私有观念产生的基础是私有财产的所有制关系。随着社会产品的极大丰富，人们对于社会生产资料，已经没有必要私人占有，在这样的情况下，私有制的存在没有必要，私有观点也就会没有存在的基础了。

　　余以为，理想对员来说是必须有的，凡是没有这样理想的一定不是合格的员。